El escritor Michel Houellebecq, imputado por incitación al odio y discriminación contra el Islam

El escritor francés Michel Houellebecq ha sido imputado por “complicidad en la incitación a la discriminación, al odio o a la violencia contra un grupo de personas por razón de su origen o de su pertenencia o no pertenencia a una determinada etnia, nación, raza o religión”. La decisión fue adoptada este martes por un juez de instrucción del Tribunal Judicial de Nanterre. El escritor se enfrenta a una pena de un año de prisión y 45.000 euros de multa, o a una de estas dos penas únicamente.

Houellebecq, de 70 años, que ya había sido imputado otras dos veces por presuntos delitos de odio contra el Islam, estaba siendo investigado por la Fiscalía a raíz de las denuncias penales presentadas por la Unión de Mezquitas de Francia (UMF) y el Movimiento contra el Racismo y por la Amistad entre los Pueblos (MRAP), tras unas declaraciones realizadas en una extensa entrevista concedida al filósofo Michel Onfray, en su revista Front Populaire, en noviembre de 2022. Después de mantener una conversación con Michel Houellebecq sobre este asunto en enero de 2023, el rector de la Gran Mezquita de París, Chems-Eddine Hafiz, había decidido finalmente renunciar a emprender acciones judiciales.

En la entrevista, el escritor aseguró que “cuando territorios enteros estén bajo control islamista, se producirán actos de resistencia”. “Habrá atentados y tiroteos en mezquitas, en cafés frecuentados por musulmanes; en definitiva, habrá Bataclan al revés”, declaró Houellebecq durante aquella entrevista, en referencia a los atentados islamistas del 13 de noviembre de 2015. “Y los musulmanes no se limitarán a poner velas y ramos de flores. Así que sí, las cosas pueden ir bastante rápido”, añadió.

El autor de Sumisión (Anagrama, 2015), una novela donde ya imaginaba la llegada al poder de un partido islamista moderado que transformaba progresivamente las instituciones, la educación y las costumbres del país hasta la desaparición de unos supuestos valores de Occidente, se ha mostrado muy beligerante siempre con el proceso de integración de inmigrantes musulmanes en Francia. “Creo que lo que desea la población francesa de origen, por decirlo así, no es que los musulmanes se asimilen, sino que dejen de robarles y agredirles; en definitiva, que disminuya su violencia, que respeten la ley y a las personas. O bien, otra buena solución, que se marchen”, señaló en la misma entrevista.

Houellebecq, de alguna manera, siempre ha apoyado la teoría supremacista del Gran Reemplazo, del escritor Renaud Camus. Una idea según la cual estaría en marcha un proceso de sustitución de la población francesa y europea por una población no europea y de cultura musulmana. “Me sorprendió mucho que se llamara a eso una teoría. No es una teoría, es un hecho (...). Renaud Camus es un buen escritor, no cabe duda. Por tanto, ha constatado un gran reemplazo o, para ser más precisos, una modificación de la composición étnica y religiosa de la población europea. Es una evidencia estadística”.

El paso del tiempo moderó al escritor, que reconsideró algunas de sus tesis. Houellebecq, tras aquella entrevista, publicó un libro titulado Quelques mois dans ma vie (Unos meses en mi vida), en el que volvía sobre sus declaraciones polémicas y la controversia que habían suscitado en torno al islam. En esta obra, el escritor rectificaba algunas de las declaraciones cuestionadas y las consideraba desafortunadas después de haber escuchado las quejas del rector de la Gran Mezquita, con el fin de precisar mejor su pensamiento.

“Llevo mucho tiempo convencido de que el problema no es el Islam, sino la delincuencia. Cuando se lee V13, de Emmanuel Carrère, algo que recomiendo encarecidamente, uno se da cuenta de que los yihadistas no son grandes conocedores de la fe. Son, ante todo, delincuentes que buscan una forma de violencia superior”.

Los abogados del escritor negaron también las acusaciones. “Houellebecq rechaza el delito penal que se le atribuye. Las declaraciones cuestionadas no contienen ninguna dimensión de incitación, ni siquiera implícita, y por tanto están amparadas por la libertad de opinión y de expresión. Un profeta de desgracias no desea que estas se produzcan; muy al contrario. Su lugar no está en un tribunal”, declararon a Le Figaro sus letrados.