Pienen seurakunnan pastori saarnaa Jyväskylässä, ettei vaimon tule yrittää hallita perheen asioita – tästä on kyse

Pastori saarnaa, ettei vaimon tule yrittää hallita perheen ja kodin asioita etsimättä yksimielisyyttä miehensä kanssa.

Hän vertaa sitä pyörällä ajamiseen silmät kiinni, ilman käsiä ja jalat ohjaustangon päällä.

”Lopputulos olisi siis ollut vähän sama, kun olisin vetänyt tälleen paidan pään yli ja sanonut, että katsokaa, ajan ilman päätä.”

Jumalanpalveluksessa kuvattu saarna on julkaistu Jyväskylän reformoidun baptistiseurakunnan julkisella Youtube-tilillä.

Äänessä on pastori Eelis Halmemies. Hän on toinen pienen seurakunnan johtohahmoista. Hänen lisäkseen seurakunnassa saarnaa pastori Juhana Lalli.

Kysyimme pastori Halmemieheltä, mitä hän tarkoitti vertauksellaan holtittomasta pyörällä ajamisesta. Hän sanoo, että vertaus kumpusi Raamatusta:

Reformoidut baptistit korostavat miehen auktoriteettia. Seurakunnan aulassa myynnissä olevan kirjan mukaan sitä voi pitää ”välttämättömänä edellytyksenä ihmisen kukoistukselle”.

Yle perehtyi Jyväskylän reformoidun baptistiseurakunnan toimintaan, koska se on esimerkki laajemmasta ilmiöstä.

Suomen uskonnollinen kenttä on laajentunut ja moninaistunut todella paljon viimeisen kahden vuosikymmenen aikana. Joukkoon on tullut paljon kooltaan pieniä liikkeitä, joissa on muutamia kymmeniä tai korkeintaan satoja jäseniä.

Yhteiskunnassa yleisesti nuorten miesten arvomaailma on perinteisempi kuin naisten ja heidän kiinnostuksensa kristinuskoa kohtaan on tutkimusten mukaan kasvanut.

Kävimme reformoidun baptistiseurakunnan jumalanpalveluksessa Jyväskylässä ja haastattelimme vastuuhenkilöitä.

Häirintää sateenkaarimessussa

Reformoidut baptistit ammentavat käsityksensä sukupuolesta ja seksuaalisuudesta Raamatusta.

Jyväskylän evankelis-luterilaisen seurakunnan mukaan reformoidut baptistit ovat häirinneet kahta evankelis-luterilaisen seurakunnan kirkoissa järjestettyä sateenkaarimessua.

Setan mukaan toiminta aiheutti pelkoa. Osa pääkirkossa järjestetyn messun osallistujista poistui sen vuoksi paikalta.

Pastori Juhana Lalli oli mukana toisessa tapauksista. Hän kokee, ettei toiminta ollut häirintää, vaan tutustumista julkiseen avoimeen tilaisuuteen.

Reformoidun baptistiseurakunnan jäsenet perustivat myös Jyväskylä Pride -nimisen yhdistyksen ja jakoivat sen verkkosivuilla sisältöä, jossa kerrotaan, että homoseksuaalisuus on syntiä.

Pastoreiden mukaan mikään edellä mainitusta toiminnasta ei ole ollut seurakunnan organisoimaa.

– Pidämme Jumalan sanaa ylimpänä auktoriteettina. Jumalan sana saa sitoa ihmisen omantunnon, mutta me emme automaattisesti saa sanella ihmisille, mitä he tekevät, Halmemies sanoo.

Sateenkaarimessuissa tapahtuneiden häirinnäksi koettujen tapausten jälkeen Jyväskylän evankelis-luterilaisen ja reformoidun seurakunnan edustajat kävivät keskustelun.

Häiritseväksi koettu toiminta on sen jälkeen loppunut.

Monissa konservatiivisissa kristillisissä yhteisöissä on pitkään vastustettu muutoksia, jotka edistävät sukupuolten tasa-arvoa, yksilönvapautta ja vähemmistöjen oikeuksia.

– Nykyinen yhteiskunnallinen vastakkainasettelu voi kuitenkin vahvistaa uskonnollisen konservatismin vetovoimaa, arvioi Uskontojen uhrien tuki ry:n toiminnanjohtaja Joni Valkila.

Rukous puolison löytämiseksi

Sunnuntaina seurakuntasalissa istuu perheitä. Iso osa osallistujista on arviolta 30–40-vuotiaita.

Lapset mukaan luettuna paikalla on noin kolmisenkymmentä ihmistä.

Naiset eivät saarnaa jumalanpalveluksissa tämän seurakunnan edessä.

Tilastokeskuksen mukaan Suomessa oli viime vuonna yhteensä 56 virallisesti rekisteröityä reformoitua baptistia. Todellisuudessa aktiivien määrä on suurempi.

Halmemies arvioi, että heitä on joitakin satoja.

Tilaisuuden loppupuolella seurakunta rukoilee heille tulleiden esirukouspyyntöjen puolesta: yhdelle apua terveyshuoliin ja toiselle puolison etsintään.

Halmemies ja Lalli kertovat, että he ovat tehneet evankelioimistyötä muun muassa Jyväskylän yliopiston kampusalueella.

Jyväskylässä reformoitu baptistiseurakunta on toiminut vuodesta 2018.

Eelis Halmemies kertoo, kuinka seurakunta sai alkunsa Jyväskylässä. Aluksi yhteisöön kuului vain muutama perhe:

Tiiviin yhteisön kääntöpuoli

Reformoidut baptistit kulkevat radikaalisti vastavirtaan ajassaan – etenkin liberaalia arvomaailmaa vastaan.

Kirkon tutkimus ja koulutus -yksikön tutkimuskoordinaattori Jussi Sohlberg sanoo, että Suomen kaltaisissa maissa vastaavanlaisista uskonyhteisöistä ei tule suuria liikkeitä.

Yleisesti liikkeissä, joissa korostuu johdon vahva auktoriteetti, on riski hengellisen väkivallan esiintymiselle toisin kuin yhteisöissä, joissa yksilöllisille valinnoille ja näkemyksille on tilaa.

Hengellinen väkivalta on henkisen väkivallan muoto, jossa uskonnolla on keskeinen rooli. Sitä käytetään kontrollin ja manipuloinnin välineenä.

Tiukka sosiaalinen kontrolli on tunnistettu kiinteän ja tiiviin yhteisön kääntöpuoleksi. Näkemystä ja oppeja ei saa kyseenalaistaa.

Jäsenten todellisuus voi rakentua yhteisön ympärille.

Usein tällaisia yhteisöjä johtavat yksittäiset ihmiset, joille kasaantuu suuri vaikutusvalta.

Asiantuntijoiden mukaan yksittäiset saarnaajat tekevät usein suurimmat ylilyönnit, mutta kyse on myös rakenteista ja käytännöistä, jotka voivat mahdollistaa väärinkäytökset.

Pastori Eelis Halmemies uskoo, että laajempaan seurakuntien verkostoon kuuluminen ehkäisee hengellisen väkivallan mahdollisuutta. Hän tunnistaa, että riski siihen on olemassa:

Pienet yhteisöt voivat tarjota kiinteitä suhteita

Itä-Suomen yliopiston käytännöllisen teologian professori Kati Tervo-Niemelä on johtava asiantuntija hankkeessa, joka tutkii parhaillaan, mitä uskonto merkitsee miehille.

Hanke selvittää, miten uskonnon rooli muuttuu miesten keskuudessa Suomessa.

Nuorten miesten kasvanutta kiinnostusta kristinuskoon tukee se, että heidän arvomaailmansa on kääntynyt kohti perinteisiä arvoja.

Tutkimuksissa on käynyt ilmi, että epävarmuuden ajassa elämään etsitään miehen mallia, merkitystä, pysyvyyttä ja ystävyyssuhteita.

Tervo-Niemelän mukaan nuoria miehiä viehättävät sekä tietyt konservatiiviset yhteisöt että evankelis-luterilaisen kirkon seurakunnat.

– Todennäköisimmin pienet yhteisöt pystyvät tarjoamaan kiinteitä suhteita nopeammin kuin suuret yhteisöt, Tervo-Niemelä toteaa.

Hänen mukaansa pienissä konservatiivisissa yhteisöissä osataan yleensä ottaa vastaan uudet tulijat ja antaa heille tehtäviä.

Tervo-Niemelän mielestä evankelis-luterilaisen kirkon tulisi ottaa nuorten miesten kiinnostus tosissaan.

Tutkijan mukaan kiinnostusta joissain tilanteissa vähätelty.

– Kyseenalaistamisella voidaan antaa viesti, että etsintä ei ole todellista, ja näin ajaa nuoria pieniin yhteisöihin.

Reformoidun baptistiseurakunnan pastori Juhana Lalli arvioi, että tässä ajassa haastaa ”synti omassa lihassa”:

Onko sinulla meille uutiskuva, -video tai juttuvinkki?

Voit lähestyä toimitusta luottamuksella ja lähettää alla olevalla lomakkeella vinkkisi, uutisvideosi tai -kuvasi meille. Voit myös ottaa suoraan yhteyttä toimittajaan: jonna.karjalainen@yle.fi

Ladataan lomaketta...