Kommentar

Selektive Toleranz: Der Westen misst religiöse Äusserungen mit zweierlei Mass

Der Deutsche Fussball-Bund verteidigt islamische Glaubensbekundungen reflexartig. Und setzt einen christlichen Nationalspieler unter Druck. Ein Lehrstück über westliche Doppelmoral.

13.11.2026, 05.30 Uhr

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Kniefall vor dem «wahren König»: Der Borussia-Mittelfeldspieler Felix Nmecha im Spiel gegen den SV Elversberg nach seinem Tor zum 1:0.

Kniefall vor dem «wahren König»: Der Borussia-Mittelfeldspieler Felix Nmecha im Spiel gegen den SV Elversberg nach seinem Tor zum 1:0.

Marcus Hirnschal / Imago

Gegen Michel Houellebecq wird ermittelt. Wegen Aussagen, die er vor vier Jahren gemacht hat. In einem Interview äusserte der Schriftsteller Bedenken: Die fortschreitende Islamisierung in französischen Städten könnte Franzosen zu «Akten des Widerstands» treiben, sagte er. Es würde ihn nicht wundern, wenn es in Moscheen zu Attentaten käme und in Cafés, die von Muslimen besucht würden, zu Schiessereien. Muslimische Organisationen reichten daraufhin Klagen ein – wegen Diskriminierung und Anstiftung zu Hass und Gewalt.

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Gegen Felix Nmecha wird nicht ermittelt. Doch der deutsche Fussballer steht unter Druck. Der BVB-Spieler pflegt seine Tore auf auffällige Weise zu feiern: Er geht auf die Knie, nimmt eine imaginäre Krone vom Kopf und legt sie vor sich auf den Boden. Nmecha ist gläubiger Christ und versteht die Geste als Ehrerbietung vor dem wahren «König» Jesus, der bald wiederkommen werde. Im Reich Gottes.

Der Torjubel sorgt für Diskussionen. Der offizielle Fanverband von Borussia protestiert, Medien erheben Vorwürfe. Die Führung des BVB forderte Nmecha auf, die Geste künftig zu unterlassen. Das Absetzen der Krone gilt als Symbol der «Ballers in God», eines evangelikalen Fussballer-Netzwerks, das in der Kritik steht, Homosexualität als Sünde zu verurteilen und Abtreibungen als Satansdienst zu brandmarken.

Gespräche auf höchster Ebene

Nmecha selbst spricht von «Missverständnissen». Er wolle mit dem Jubel weder sich selbst noch eine Organisation in den Vordergrund stellen, sondern auf Jesus hinweisen, der seine Hoffnung sei. Diskriminierung, Intoleranz oder Hass zu verbreiten, liege ihm fern.

Das genügte nicht, um die Empörung zu stoppen. Medien bemängeln, Nmecha habe sich nicht ausdrücklich von den «Ballers in God» distanziert. Was die Jubelgeste betrifft, erbat er sich Bedenkzeit. Mittlerweile hat sich der Deutsche Fussball-Bund (DFB) eingeschaltet. Man führt Gespräche auf höchster Ebene – und versucht, Nmecha davon abzubringen, seinen Glauben öffentlich zu dokumentieren.

Homophobe Äusserungen sind von Felix Nmecha keine bekannt. Ob er die Ansichten, die unter den «Ballers in God» kursieren, in allen Punkten teilt, weiss niemand, und an Jesus zu glauben, ist kein Verbrechen. Vieles an der aufgebauschten Affäre beruht auf der Unterstellung, die blosse Nähe zum christlichen Netzwerk mache Nmecha für alles verantwortlich, was andere Mitglieder der Bewegung in der Vergangenheit geäussert haben. Und es ist kein Zufall, dass ausgerechnet ein christlicher Spieler unter Druck gerät.

Im Namen der Toleranz

Vor zwei Jahren postete der Real-Madrid-Verteidiger Antonio Rüdiger auf Instagram ein Bild, das ihn in einem weissen Gewand auf einem Gebetsteppich mit erhobenem Zeigefinger zeigte. Rüdiger ist Muslim. Der sogenannte Tauhid-Finger ist im Islam ein verbreitetes Glaubensbekenntnis, wurde aber auch von der Terrormiliz IS als Erkennungszeichen gekapert. Der Journalist Julian Reichelt warf Rüdiger daraufhin vor, sich mit einem islamistischen Gruss zu präsentieren.

Auch damals meldete sich der DFB umgehend zu Wort. Allerdings nicht, um Rüdiger dazu zu bewegen, die Geste künftig zu unterlassen und den Post zu löschen, sondern um die Vorwürfe gegen ihn in aller Schärfe zurückzuweisen. Sogar das Bundesinnenministerium beeilte sich, die Geste als unbedenklich einzustufen. Rüdiger verklagte Reichelt wegen Verleumdung – und wurde vom Verband nach Kräften unterstützt.

Die Doppelmoral ist schreiend. Westliche Gesellschaften bemühen sich, Muslimen die Ausübung ihres Glaubens zu erleichtern: mit Sonderregelungen für Schüler, besonderen Verpflegungsangeboten, Gebetsräumen und eigenen Grabfeldern auf Friedhöfen. Michel Houellebecqs Warnungen vor den gesellschaftlichen Verwerfungen dieser Entwicklung bringen ihn vor den Untersuchungsrichter, während das persönliche Glaubensbekenntnis eines christlichen Fussballspielers als unerträgliche Provokation gilt. Im Namen der Toleranz wird in Europa längst mit zweierlei Mass gemessen – und am Ende trifft der Bannstrahl immer jene, die sich auf die eigenen Wurzeln berufen.

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Source: Neue Zürcher Zeitung · Thomas Ribi

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